第壹千三十七章

召對
　　回到府中後，想起適才庶吉士們的議論，林延『潮』是很欣慰。
　　都說儒學教出來的讀書人的迂腐，但其實讀書人從來不缺乏對正確的判斷。
　　何為正確？
　　當然不是自己理解的正確就是正確，自己理解的正確就是正確，那是皇帝才作的事。
　　除了皇帝以外，沒有壹個人有這個權利，當然除非他並非僅僅是壹個人，而是壹個哲學學派，用理論來指引壹切行為準則，小至個人修身齊家，大至治國平天下。
　　有了這個理論，無論是個人，還是社會的問題，都有他的辦法來解決。
　　就在當日講完通商惠工的理念後，二日林延『潮』忽被召進宮去，說是天子召見。
　　這令林延『潮』很訝異，自那天在弘德殿見後，天子已有近兩個月不見大臣，百官了，所有旨意都是通過書面或者口頭通知內閣，在這個時候天子怎麽會突然召見自己。
　　所以林延『潮』滿是忐忑地來到乾清宮。
　　見了天子但見他仍是躺在榻上，右足仍是不能下地的樣子，但比兩個月前而言，天子的氣『色』已經是好了很多。
　　榻旁隨手擺放著很多書籍及奏章，在林延『潮』入內時，天子仍是在閱讀奏章。
　　天子見了林延『潮』笑著道：“林卿，看看朕的氣『色』如何？”
　　林延『潮』懸著的心放下了當下笑著道：“啟稟陛下，臣見陛下今日之氣『色』，所謂龍精虎猛也不過如此，想來不用多久就可以上朝了。”
　　林延『潮』說完，見天子目光轉過。
　　林延『潮』看天子的臉『色』心想，好啊，曠工曠出癮來，宅家宅出體驗，每天不用上班很爽是不是？
　　不過勸諫我已經是勸諫過了，然後林延『潮』立即補救道：“但臣以為，外面小臣議論，陛下不必放在心上，陛下眼下還是以將養龍體為重，如此方是國家社稷之福啊！”
　　天子緩緩點頭道：“那刑部主事，朕已是重譴，不過今日朕召妳來，不是為了此事，賜坐！”
　　林延『潮』謝過後入座。
　　天子道：“朕最近不上朝，難免悶得發荒，與卿隨便聊聊，就談談國家大事如何？”
　　林延『潮』聽了心底壹動，立即道：“臣愚鈍，還請陛下開示。”
　　天子笑了笑道：“林卿不必拘謹，妳我君臣多年，妳大可知無不言。對了，朕想聽聽林卿的治國安邦之道，卿以為要想豐太倉，補去年朝廷拉下虧空，應當開源還是當節流？”
　　林延『潮』心底大罵，八成有人打自己的小報告了。
　　於是林延『潮』正『色』道：“啟稟陛下，由宋可見，範相公的慶歷新政在於節流，王相公主導的熙寧變法在於開源，二者都是富國強兵之道，但也各有弊處。”
　　天子點點頭道：“範相公就是範相公，範文正吧，他也是吳縣人，說起他，朕記起來申先生也是吳縣人吧。”
　　林延『潮』道：“陛下果真博聞強記，申閣老他確實是吳縣人。”
　　天子道：“申先生之才具不遜於範文正公，卿以為他為首輔後，朝廷與萬歷十年之時有什麽不同呢？”
　　句句都是陷阱啊！
　　什麽叫伴君如伴虎，真的是壹點也不錯。
　　林延『潮』道：“陛下所言極是，但臣以為今日天下之國泰民安，都是陛下勵精圖治，而申閣老的治國有功，則在於君臣壹心。”
　　天子聞言大笑道：“林卿，朕不是來找妳說奉承話，我們君臣已是許久沒有閑聊過了，今日之政於萬歷十年時有什麽不同。”
　　林延『潮』只能在心底道了壹句，張江陵，對不住了。
　　林延『潮』道：“臣以為當年新政之功，在於清丈田畝，清丈田畝本是好事，但下面的官員承意而為，甚至為了討好，故意浮誇虛報……”
　　“正是如此……”天子道，“林卿，朕聽聞下面的官員為了政績，為了討好張江陵，將地方的田畝任意虛報，甚至有的縣將縣內已有耕田，重新丈量了壹遍，兩倍報了上去，妳以為可有此事？”
　　林延『潮』道：“臣雖不曾目睹，但料想不假……”
　　說到這裏林延『潮』又補了壹句道：“大概也是矯枉必過正。”
　　天子正『色』道：“妳繼續說下去。”
　　林延『潮』道：“臣以為不少地方，若按清丈出的田畝繳稅，必然攤派到無辜百姓頭上，橫征暴斂之下無疑會導致民『亂』，申閣老主輔內閣後，已知其病，但廢除清丈田畝之策，又會令前功盡棄，故而內閣停考成法，並讓各省督撫不嚴格按照田畝之數報上催科，令百姓得以不為官府所惱，這就是申閣老之功了，三楊易之，也不過如此。”
　　天子點點頭道：“說的好，朕有所得。對了，朕今日聽得壹事，傳聞妳教習庶吉士時，反對朝廷的重農抑商之策，而鼓勵通商惠工，此事可有？”
　　林延『潮』立即道：“陛下……”
　　天子道：“朕並非迂腐古板之人，但是重農抑商乃是本朝從太祖時就定下來的國策，妳安敢如此說？今日朕若不問問妳，若太祖在天有靈必會責朕啊！或者這是申先生的主張？”
　　林延『潮』心底冷笑，好啊，張鯨，我還沒對付妳，妳倒是先對付我了。
　　林延『潮』道：“陛下，此言並非為臣所講，也非申閣老所講，而是南宋先儒陳亮，葉適所主張！”
　　天子道：“朕知道陳亮，葉適主張變法，愛卿的事功學說，朕也是讀過？如此說來倒是壹脈相承。”
　　林延『潮』道：“陛下，臣說過臣之變法，在於事功，事功在於陛下的支持，若陛下支持，臣願效王相公，或者陛下也可以不用臣，而用臣的主張。”
　　天子點點頭道：“林卿，朕還不知妳的為人嗎？若是朕不信妳，早就派錦衣衛將妳拿下了，而不是召妳至乾清宮閑聊。朕聽聞當今天下學問，顯學三支。但朕以為愛卿的林學。較心學，理學有何所唱？”
　　林延『潮』笑著道：“陛下，事功之學與心學，理學，確有長短。請讓臣壹壹為陛下道來。”
　　“理學，事功兼顧於內聖外王。這壹點上心學不同，心學之難，難入世之難，難在‘致良知’是否就是‘天理’？理學所言天理，天理在於壹，然而‘致良知’在於個人內心的良知，這二者是不是能統壹？或者如何能統壹？誰也說不出個所以然來。
　　“今年心學日漸援禪入儒，趨於出世之學。所以當今儒家裏講治世之學的，唯有理學以及事功之學，而此道二者不同。”
　　天子壹笑問道：“林卿所言治世之學不同，是否就是國策之爭？”
　　林延『潮』道：“臣不敢談國策，但學問在於經世務實，在於學以致用之道。春秋戰國時天下紛爭，戰『亂』不止。為了救天下故而百家爭鳴，孔，老，莊，墨，楊，韓都提出拯救天下的辦法，並創立流派。”
　　“然而到了最後，大部分學說，只是口頭功夫，不能落於實地，無法經世。唯獨法家之學乃實學，秦用法家滅六國，四海壹。然而秦朝成也法家，敗也法家，秦對百姓的竭澤而漁，最後釀成了烽煙四起。”
　　天子笑著道：“朕知道，故而漢壹改秦制，援引儒學，但卻不是後來儒生所言，罷百家而獨尊儒學，當年漢宣帝曾對太子言道，漢家自有制度，本以霸王之道雜之，奈何純任德教，用周政乎？”
　　林延『潮』道：“陛下所言極是，不過漢初時，為了休養生息，朝廷實行黃老之術。黃老之術說白了，就是治大國如烹小鮮。”
　　黃老治國，開創自由經濟之先河，用今天話來說就是‘小『政府』，大社會。’
　　林延『潮』又道：“漢文帝在位時，免征農稅，而且是連免十三年，試問陛下，此舉今日可以效之嗎？”
　　農業稅從古至今都是『政府』稅收的大頭，占壹個國家收入的九成，張居正變法，主要就是清丈田畝，目的就是為了增收農業稅。
　　聽了漢文帝連免十三年農業稅，天子默然半天，然後道了壹句：“不能也。”
　　事實上以大明現在的財政，不要說停征農業稅壹年，漕運耽誤個幾個月，明朝基本就玩完了。
　　李自成打進北京城時，裹眾百萬，其中本部人馬不過五六萬，其余都是明朝降軍。這些明朝降軍多年沒有發俸祿，他們隨李自成進京與其說是造反，用武裝討薪的說法更合適壹點。
　　據說李自成當時也是騎虎難下，於是密謀與崇禎談判，只要崇禎肯給壹百萬兩，兩家劃地而治，大順軍還能幫崇禎外平遼東，內壓其他叛軍，但崇禎就是拿不出錢來。
　　林延『潮』道：“臣也以為不能，可是漢用黃老之術，老百姓固然無憂，但朝廷卻不能如秦朝般組織起六十萬軍隊，送到幾千裏外打戰，所以要打敗匈奴，又須用法家。”
　　天子壹聽頓時眉飛『色』舞道：“正是如此，要不是要養著邊軍五六十萬，否則朕早停了漕運。”
　　天子本來是想說停了農業稅，但想想腰包，立即改口說停了漕運。
　　林延『潮』笑了笑繼續道：“漢武帝時，董江都提出儒法合流，創‘天人感應’之說。之後漢家方行儒表裏法，用儒家來教化百姓，但治理國家的還是法家壹套。這也就是漢宣帝所言王霸之道雜之。”
　　“譬如陛下常看奏章裏所言‘聖朝以孝治天下’，然而陛下坐穩這天下，單純憑的是忠孝二字嗎？”
　　林延『潮』這話說的不客氣了，但這不是大庭廣眾，天子倒是喜歡林延『潮』撕破文臣那滿臉道德的面孔，與他說幾句體己話。
　　天子笑了笑道：“都說了王霸雜之，這忠孝二字就是王道。”
　　林延『潮』又道：“誠然也，因此法家用於朝堂上，儒家用以民間。然而程朱創理學後，著重強調治國平天下，將提倡個人道德修養的儒學搬到了廟堂上，到了聖朝，太祖用理學為國策。”
　　天子道：“林卿，妳講了這麽多朕都知道，但這又與重農抑商又何不同？”
　　林延『潮』道：“這正是臣現在要講的，陛下，理學，法家都講重農抑商。但略有不同，法家講重農抑商，乃是將經商之利收為國有，比如漢時收鹽鐵之利，宋時收茶酒國有，後來王相公變法，都是不增加百姓稅賦，而富國藏，此所謂民不加賦而國用足。此道就在於重農抑商，這也就是法家壹貫提倡的‘利出壹孔’。”
　　天子長嘆，張居正變法，主張也是在於‘民不加賦而過用足’。
　　天子怕林延『潮』看出心思，立即道：“但儒家講穩定，維護禮制，為何也講重農抑商呢？”
　　林延『潮』笑著道：“因為儒家也要變法啊？”
　　“變法？”天子訝然。
　　林延『潮』笑著道：“當年王莽改制就是采用儒臣所言的變法，儒家之變法就在於復古。王莽改制，為了恢復至周時的井田制，最後卻失了天下。後世儒家卻撇清幹系，言過不在己，而全在於王莽。”
　　天子點點頭，林延『潮』這話說到他心底去了，手下這幫大臣們是什麽『尿』『性』，他再清楚不過了。
　　林延『潮』道：“當今之天下，理學們以為朝廷是談不上是好的，至少較於井田制，但至少比有大臣要變法好，故而理學趨於保守，也是傾向維護既得利益。”
　　天子恍然然後道：“難怪林卿言要變法，此舉在於通商恩工，然後為了國家開源嗎？”
　　林延『潮』道：“陛下，正是如此，重農抑商的國策，乃法家提出，在於讓國庫充實，但本朝的重農抑商，變成國不與民爭利，反而令朝廷窮百姓也窮。”
　　林延『潮』說到這裏，不再說了，因為下面的話就不是能和天子直言了。
　　反觀天子卻有些解『惑』，他感覺當初對林延『潮』的變法，他是有些誤解了。
　　工業革命時英國，人口差明朝三十倍，而國家收入卻差不多。
　　張居正變法，就是用國家向逃稅的官紳集團開戰，經他變法太倉銀收入從原先兩百萬壹年，到了六百萬壹年，雖說這六百萬，有部分是原來糧食改用白銀繳稅，但也是成效顯著，給國家續了命。
　　但是張居正的路，林延『潮』要不要再走壹趟？
　　身為穿越者，當然是認為發展生產力比改變生產關系更重要。
　　重農抑商，導致穩定壓倒壹切，如此抑制了人口的流動，信息的傳遞，沒有壹個商業社會，什麽工業革命全部免談。
　　但是壹個農業國家，要轉型成商業社會，需要什麽？
　　對於明朝而言，很多條件都已經成熟了，去蘇杭，南京走壹走，看壹看就可以知道什麽是資本主義的萌芽。
　　那下面呢？路要怎麽走？